Лучшие афоризмы, высказывания, изречения, крылатые выражения
Исходя из правильного мнения, следует, что не прекрасно, того не заставляй быть безобразным, равно как того, что не добро - быть злым, - отмечал сократ.
0 0
Любимое - то в самом деле прекрасно, нежно, совершенно и достойно блаженства, а любящее - это другая идея, как говорил сократ.
0 0
Время выбирает нас не по ранжиру построенья, не по прихоти веков и не оракулов знаменья, а чтобы судьбе проверить нас,- нет ли с природой в жизни расхожденья.
0 0
Философ сократ говорил, что не философствует человек, если он мудр.
0 0
Сократ говорил, что всё демоническое находится между богом и смертью; демонов много и они различны, одним из них является эрот, у которого одно желание- всегдашнего добра для себя, он родился от отца мудрого и богатого, от матери же немудрой и неимущей.
0 0
Что немудрено, то невежественно, о чём может судить правильное мнение философа, который по мнению сократа, должен занимать место между мудрецом и невеждой.
0 0
Мантинейская жрица диотима, беседуя с философом сократом о знаниях, говорила ему, что одни сохраняются, а другие исчезают, но чтобы их не терять, необходимы постоянные упражнения, поддерживающие и развивающие знания, т.к. упражнения запечатлевают новое вместе с прежними знаниями, хранит память о знании и представляется всегда как то же самое; вот способ, сократ, говорила ему, которым смертное становится причастным бессмертия,- как тело, так и всё прочее, другой невозможен.
0 0
Мальтийская жрица дтотима, к которой философ сократ обратился за наставлениями по углублению знаний о сущности любви, она пояснила ему, что рождение человека является проявлением бессмертного в смертном; и у животных - природа хотя смертна и по возможности старается быть всегдашней и бессмертной через единственный способ - посредством рождения оставлять молодое вместо старого.
0 0
Мнение бывает у нас обычно ложным и истинным, а удовольствие - только истинным и в то же время, как им обоим одинаково свойственно, - действительно быть мнением и удовольствием.
0 0
Душевные удовольствия и страдания,-говорил сократ,- предвосхищают телесные, так что мы заранее радуемся и заранее скорбим о том, что должно случится в будущем.
0 0
В древности говорили, что человек справедливый, благочестивый и во всех отношениях хороший,- будет угоден богам, а человек несправедливый во всех отношениях дурной будет, напротив,- неугоден.
0 0
Величайшие удовольствия и величайшие страдания коренятся в некой порочности души и тела человека, а не в добродетели.
0 0
Философ сократ говорил, что есть три рода жизни: жизнь радостная, жизнь печальная, жизнь, лишённая печали и радостей; при этом допускал выбор вещей, - одна-золото, другая-серебро и третья-ни то ни другое и говорил, что не может последняя каким-либо образом стать золотом или серебром, поэтому отмечал - всякий, считающий среднюю жизнь приятной или печальной, поступил бы неправильно, т.к. страдание - зло для людей, а прекращение страданий, что само по себе есть благо,- удовольствием.
0 0
В соответствии с законами природы существуют много различных её сфер и рода знаний, которые совершеннее нашего знания, так, например, обстоит дело с природной красотой и всем прочим, являющихся для человека ориентирами в стремлении приближаться к такого уровня знаний.
0 0
Каждое знание как таковое должно быть знанием каждой вещи как таковой.
0 0
Каждое конкретное знание должно быть знанием конкретной истины как таковой.
0 0
Не может самостоятельно, изолированно существовать от вещи её сущность, т.е. сущность конкретной вещи не может быть отделимо от самой этой конкретной вещи.
0 0
Женщина - душа весны, олицетворенье обновленья, лучи солнца и тепла, ласки ветра дуновенья, детской радости, добра, нежности, обаянья, музы вечной красоты и колыбели вдохновенья.
0 0
Говоря о пороке, сократ отмечал, что при всеобщем движении вещей всё, идущее дурно есть порок, а когда это совершается в душе,- что оно дурно направляется путём дел.
0 0
Наименование прекрасное, говорил сократ, правильно прилагается к разумности, когда она совершает такие вещи, которые мы с удовольствием называем прекрасными.
0 0